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                                                                                                 一
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……
        去年春天,笔者因私事进了一次首都北城,在京城的见闻却使我深有感触......
出发地距京城不够二百公里,因路程较近,有直接通往北京的班车,也有去京城办事的公车、私车。笔者较幸运,搭上了同学去北京的公车。我的这位同学是本县较有实权部门的一位不大不小的领导。可本次进京都不是公差,而是为他的一位同学进京“办事”。我所搭乘的这辆我也叫不出名字的轿车便是他的这位同学的所在单位的车,于是我便搭乘着这位同学的同学的车驶向北京!
        车子疾驰在宽阔平坦的高速公路上,我们一行四人(还有一位司机师傅)一路上有说有笑。从他们的谈笑中,我得知我的同学要为他的那位同学进京去宴请京城的一些什么人物。“哈!老同学行啊!设宴设进北京城,了不起!”我的同学听着我对他的夸赞显出几分得意:“瞎胡混吧,老同学你是不知道啊,难啊! 顿顿得喝酒,难受啊!你想不喝都不行,唉!”他长长叹了一口气,脸上现出无奈的神情。
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        今年的两会上,教育问题仍然是委员和代表们议论较多的话题之一。教育公平问题是到了非解决不可的时候了。教育资源的不公平引发了诸多教育的难题,师生矛盾日趋激烈时不容回避的话题。
        2008年10月4日至10月28日,短短不到一个月的时间里,全国已发生杀师案三起。
10月4日,山西朔州高中生课堂上持刀杀死老师 。凶手与被害老师没有任何仇怨,却揣着三把利刃,在课堂上,在众目睽睽之下,连捅老师四刀。在其留下的一页 “死亡笔记”中,自称 “我就是个坏学生,还坏到家了……我恨老师,更恨学校、国家、社会……我要发泄,我要复仇,我要杀老师”“要让人意识到教师的混蛋”。
被害的郝旭东老师家境贫寒,才华横溢,曾考中两所学校的研究生,创作发表了20余部小说和剧本。
   10月21日,一中学生因害怕家访杀死女老师 。
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        今年的春晚,刘谦又一次给全国亿万电视观众带来了惊喜,使人们又一次感受到了魔术的神奇和魅力。
据悉,表演结束后十分钟,网络上就出现了刘谦魔术揭秘的视频,并且引发了网友铺天盖地的讨论,网络上也出现众多版本的刘谦魔术揭秘。
        揭秘魔术技巧,本是无可厚非的,观赏了魔术表演而引发观众的好奇心,进而思考其中的奥秘,这是人之常情,但网友铺天盖地的议论却是应该“议论议论”的。
         网友所议论的焦点在于刘谦魔术的表演及其央视的“配合”技巧的运用究竟应该与否?
15日下午,韩寒在博客上发表文章《把魔术演成话剧》,称:“魔术师的职责就是利用你的能力和手法欺骗观众,但刘谦带了一个诈骗团伙来,演了一出话剧。”直白言辞再掀一阵波澜。16日凌晨3点,刘谦在博客上以“韩寒”为题撰文回应,表示:“非专业的批评,我虽然也可以一笑置之,但是却不能接受它出自您的口。”


……
        记得在刚参加工作那年,农村乡下热火朝天兴办乡村中学。笔者随“领导们”来到乡村动员当时生产大队的干部群众盖新房,可是干部群众的态度大出我的意外:他们一致反对,纷纷议论说“办不了两年,又撤了,还盖新学校。”结果我所在中学点则由一处“马圈”改造而成。再后来,由于生员不够等原因,果然这所学校仅维持了一年而被撤销合并。
        这件事使我感觉到:群众的观点最实际、最正确、真理往往就在他们中间。
        追求真理大概是人类仅有的一种高贵品质。纵观中国历史,无数仁人志士前赴后继、孜孜以求,苦苦求索。正是他们的不懈探索和追求,才使得我们这个古老的东方大国生生不息勇往直前!
        可是这些求索者,这些推动历史进步者往往是生活在社会底层的大众平民,草民布衣。笔者这样说丝毫没有抹杀伟人作用的意思,他们在某个历史关头的关键作用,当然是值得肯定的。
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        妇女解放是一个古老而沉重的话题。说古老是因为在中国甚至世界,自从有了人类社会,至少是从母系社会被父系社会替代之后,就可能有了这样的话题。说它沉重是因为这一问题长期以来虽经风风雨雨、几起几落,直至今日,似乎仍然是一个没有很好解决的问题。其原因值得深思。
        在经济十分落后的古代社会,人类时刻在遭受着饥饿、野兽和各种自然灾害的威胁,他们要想生存下去,最可靠的力量就是体力。这样男性就可凭借着他们的“天赋”,充当社会的主力。而女性则不得不依靠男性生活而充当他们的附庸。正所谓“嫁汉嫁汉,穿衣吃饭”。既然靠人家“穿衣吃饭”,那就要听命于人家。后来虽然社会经济有了一定程度的发展,但其根本情况没有改变。男性娶妻进门,这个妻子就是我的附属物,就应该一切听从我的,因为你靠我养活着,吃我的、喝我的,不听我的怎么可以?稍有怨言或打或骂,任我而为,这在世人眼里是很正常的。“骑出来的良马,打出来的贤妻”。这就是中国古代长期以来妇女生活的真实写照。说古代妇女遭受着“皇权、政权、族权、夫权”四座大山的压迫,生活在社会最底层是毫不为过的。
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        日前,笔者所在地的某个乡镇,街上忽然车辆多起来,一些不认识的面孔坐着各式各样,杂七杂八的汽车,在广场上聚集了一大片。一打听,才知道是外乡集体上访者,路过本乡,要到县、市、省里去告状。时间不长,一辆公安车急驰而来,一群穿制服的人跳下车,强行进行拦截。那些上访者怨气冲天,开车夺路,穿制服者驱车急追,绝尘而去。结果如何,不得而知。
        上访者和拦截者都走了,可是这件事却萦绕在我的脑海久久挥之不去。那些穿制服的拦截者口口声声说奉上级指示,保持社会稳定,可这能真正做到保持稳定吗?笔者也曾见到过街头类似“越级上访可耻,集体上访犯罪”的标语口号,这引起了我的一些思考而不吐不快,今天说出来与有识者共商!
        社会稳定一直是当执政者追求的理想,古今中外概莫能外,也是普通民众的理想和愿望,没有人愿意生活在动荡不安、狼烟遍地的社会环境中。在动荡战争中,最吃苦受罪的是老百姓,他们被迫携儿带女、四处奔波、居无定所,弄不好还会妻离子散、家破人亡。
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 说"严打"
——乔国平
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