记得在刚参加工作那年，农村乡下热火朝天兴办乡村中学。笔者随“领导们”来到乡村动员当时生产大队的干部群众盖新房，可是干部群众的态度大出我的意外：他们一致反对，纷纷议论说“办不了两年，又撤了，还盖新学校。”结果我所在中学点则由一处“马圈”改造而成。再后来，由于生员不够等原因，果然这所学校仅维持了一年而被撤销合并。

        这件事使我感觉到：群众的观点最实际、最正确、真理往往就在他们中间。

        追求真理大概是人类仅有的一种高贵品质。纵观中国历史，无数仁人志士前赴后继、孜孜以求，苦苦求索。正是他们的不懈探索和追求，才使得我们这个古老的东方大国生生不息勇往直前！

        可是这些求索者，这些推动历史进步者往往是生活在社会底层的大众平民，草民布衣。笔者这样说丝毫没有抹杀伟人作用的意思，他们在某个历史关头的关键作用，当然是值得肯定的。他们是顺应了当时的社会潮流，顺应了当时社会那些草民们所追求的真理而起到了关键作用，从而使自己成为了伟人，或许这些伟人在成为伟人之前原本就是草民！

         这个道理看似深而又深，玄而又玄，其实很简单。就是因为这些草民代表了当时大多数，代表了当时社会最实际。而统治者和伟人们在成为统治者和伟人后则或多或少会脱离实际，脱离了大多数的，这恐怕是不争的事实！

        远的不说，就从中国近代社会说起吧！经过一场鸦片战争，中国门户洞开，生活在社会底层的小知识分子清楚地看到了我们的差距，于是有了公车上书，有了辛亥革命，而腐朽的大清帝国的统治者们还沉睡在东方大国的美梦中沾沾自喜呢！

        在辛亥革命后，古老的中华大地并不平静，而是烽烟遍地，一片狼籍。这时候仍是那么几个穷学生聚集在上海的一处小寓所内孜孜以求的追索着挽救中华、挽救民众的真理。二十八年后，这些穷学生终于带领着中国人民从上海那处寓所里，从南湖那艘小船上，从井冈山，从延安，从西柏坡一直走到了北京城，走上了天安门！

        在上世纪六十年代至七十年代那场“十年浩劫”中，也曾有那么一些草民百姓头脑异常清醒，张志新烈士为什么在上刑场前被割断了声带？就是因为真理中她的喉咙内，在她的头脑中啊！

         人民公社、生产大队时，“全国一盘棋”，农业学大寨，大人物们带领着“社员”们，高举红旗，战天斗地，宽广平整的土地硬是要打起一道道土埂；原本土地就多的种不过来的生产队也要上山砍树造“大寨田”；土地里种什么庄稼，也要听从公社干部们的指挥......这时那些“底下”的小民们则愤愤的一言以蔽之：“瞎胡闹”！

        记得在毛泽东逝世即粉碎“四人帮”后，那些来到下层教育民众的大人物们在讲台上神彩飞扬地宣讲，我们要高举毛泽东思想的伟大红旗，永远忠于毛主席，凡是......凡是......的时候,会场下的一些草民们则议论说,一人当家一个样。果然有了后来的十一届三中全会。再后来则是安徽凤阳小岗村的那些小百姓们签字画押承包土地，果然有了以后的波澜壮阔的改革开放！而那个操着一口浓重的四川方言的“小个子”正是站在历史的潮头，顺应了历史，顺应了真理，使他自己成为了一个真正的伟人而永远被人铭记！

        哲人鲁迅在一篇文章中谈到真正的中国人时曾说，要看地底下。我在此也要说，在求索真理时，要看地底下！

         真理被人追求，她却似乎总是在躲躲闪闪，因为真理是在不断发展着的。在今天，我们的事业已经到了一个非常关键的时期，以后路子怎么走？真理又在哪里呢？那些草民们又在“底下”议论些什么呢？我听到的是：现在当官的太贪了，大官大贪、小官小贪、无官不贪。共产党治不了“贪”，治贪亡党，不治贪亡国。听了这些我着实吃了一惊，吓了一跳。果真如此吗？但愿不要被他们又一次不幸而言中！

        我们拭目以待......